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A.袁宗道
B.李贽
C.袁宏道
D.袁中道
A.情景交融,主客体之间达到完全的融合统一
B.情为主,景为附庸,二者不能融合混淆,模糊不清
C.诗的主题思想应以情景衬托显现
D.先情后景,以情觅景
A.批评陶渊明诗逃避现实,只愿做“羲皇上人”
B.批评陶渊明诗只能从其豪华的诗句中见出他的真实感情
C.批评陶渊明诗只有少数诗句是自然清新的,其余多是华丽雕琢
D.认为陶诗天然浑朴,铅华落尽,真淳流露,自有自然清新之美
A.“点石成金”法
B.词“别是一家”说
C.“夺胎换骨”法
D.“温柔敦厚”说
A.要求创作时对自然事物发挥充分相象
B.要求行文自然,形象描写“随物赋形“
C.要求行文详略相辅相成
D.创作时主客观相互融合的一种境界
A.作家创作的社会环境
B.作品的情景交融的意境
C.激发作者诗情意趣并且表现之的创作客体境象
D.作品中表现出的烘托、体现作品主题思想的客观环境和作品背景
A.抽象的仁义道德教条
B.崇高的仁义道德信条
C.雄辩的文章气势
D.作家的仁义道德修养造诣很高而体现出的一种精神气质,一种人格境界
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文学创造包括哪几个阶段?()
观物取象说认为文学创造的客体是()。
艺术概括处理的是()的关系。
“语忌直,意忌浅,脉忌露”,出自()。
文学是虚构的,所以内容真实与否并不重要。
文学的超越性表现为文学对人与()关系的超越。
在“文笔之辨”中,只接受“文”“笔”之分的最低标准,即有韵还是无韵,以便把“文”与“笔”仅仅当作两种“文”体的,是()。
下列哪项表现出人类审美活动的独立与审美意识的自觉?()
下列不属于殷璠诗论主张的是()。
文学作品是虚构的,可以任意安排内容事件和人物命运。