问答题聖人之所以全民生也五穀爲養五果爲助五畜爲益五菜爲充而毒藥則以之攻邪故雖甘草人參誤用致害皆毒藥之爲也古人好服食者必有奇疾猶之好戰勝者必有奇殃是故兵之設也以除暴不得已而後興藥之設也以攻疾亦不得已而後用其道同也
故病之爲患也小則耗精大則傷命隱然一敵国也以草木之偏性攻藏府之偏勝必能知彼知己多方以制之而後無喪身殞命之憂是故傳經之邪而先奪其未至則所以斷敵之要道也橫暴之疾而急保其未病則所以守我之巖疆也挾宿食而病者先除其食則敵之資糧已焚合舊疾而發者必防其並則敵之內應既絕辨經絡而無泛用之方此之謂嚮導之師因寒熱而有反用之方此之謂行間之術一病而分治之則用寡可以勝衆使前後不相救而勢自衰數病而合治之則並力搗其中使離散無所統而衆悉潰病方進則不治其太甚固守元氣所以老其師病方衰則必窮其所之更益精銳所以搗其穴給上文標點
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下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（）
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文意理解①作者針對“有病而補者”，列舉了哪些濫用補的現象？其惡果如何？②作者認爲“補”的含義是什麼？③如何理解“寒藥亦有補之義”？
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下列句子分别编为四组，全都属于表现扁鹊医术高明的一组是（）①邪气畜积而不得泄。②闻太子不幸而死，臣能生之。③闻病之阴，论得其阳。④先生过小国，幸而举之。⑤有间，太子苏。⑥但服汤二旬而复故。
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