《女神》表现了诗人破坏旧世界、创造新世界的理想。这种理想有的是通过历史题材和神话传说来加以表现的，前者如《湘累》，后者如《棠棣之花》，诗人借助历史和神话传说中的创造精神和英雄主义精神，来表达当代现实生活中的人民革命的英雄主义和理想主义。

《三国演义》中刘备去看招兵榜文，先后遇到了关羽、张飞，三人志同道合，于是到张飞家的桃园结拜，这就是有名的“桃园三结义”。

《三国演义》中，吕布追赶曹操时，曹操以手遮脸，轻松逃脱马超紧迫曹操时，曹操“割须弃袍”，狼狈不堪。两处描写显示了吕布与马超的不同个性。

《骆驼祥子》中的杨先生的家人对祥子很好。

《女神》在诗歌体裁上也是一次深刻的革命。从形式上说，《棠棣之花》是散文诗，《夜步十里松原》是诗剧；从节奏上说，《天狗》句式参差，跳跃巨大，《炉中煤》句式整齐，音节舒缓；从规模上说，《鸣蝉》寥寥三句，而《凤凰涅槃》可谓宏篇巨制。

《骆驼祥子》中的祥子拉包月的杨先生家人都很讲究卫生，屋子里整的很干净。

王利发是《骆驼祥子》中的人物。

宋恩子是《骆驼祥子》中的人物。

《老人与海》的内心独白不仅深刻揭示了老人内心的自豪感、坚毅以及寻求援助的孤独感，而且闪耀着深邃的哲理色彩，丰富了小说的思想。

在死气沉沉的高公馆，觉慧、觉民代表的是一种生气勃勃的青春力量，一种反封建的叛逆力量。小说《家》正是通过他们来表现和赞美年轻一代民主主义的觉醒及其反封建斗争的。