《法华经》记载，在释迦牟尼修行的过程中，他的弟子（）总是不停地打击、阻挠、破坏，对他是一种逆向的帮助，所以有大功德。

礼者，（）。直立行走，是一个人自立于社会的生物基础，礼则是人自立于社会的文化基础。

清代（）写过一首诗《学究自嘲》：“墨染一身黑，风吹胡子黄。但有一线路，不做孩子王。”

孔子说：“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”这里的养是（）的意思。

（）先生特别讨厌两面讨好的骑墙派，对于来自敌对阵营的攻击，先生主张以“以眼还眼，以牙还牙。”

仁与（），是一内一外的两个概念，仁主内，是善心，是良心，是良知；（）主外，是善行，是方法，是规范。

情如（），也有隐私；亲如（），也有欺骗。世事如若一味强求，结局反而无趣。

不到人多的地方去，基于对人性的一个基本判断：（）有恶，（）却可以向善。

儒家的修行，是修身，目的是救世，修身为了齐家，齐家为了治国，治国为了平天下，强调（）；道家的修行，是悟道，目的是长生，参悟宇宙玄妙，力求天人合一，强调（）；释家的修行，是慈悲，目的是劝善，离了世事无世外，出世也做红尘事，强调（）

当代的世情，有人概括为“娱乐至死。”这四个字字面上就有两种含义，下列哪种说法理解正确（）