A、书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中自有千钟粟。
B、书非借不能读也。
C、两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。
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A、恩欲报,怨欲忘。
B、与宜多,取宜少。
C、凡取与,贵分晓。
A、品德上有缺欠,会让自己感到羞愧。
B、父母的品德上有缺欠,会感到羞愧。
C、在德行上有缺欠,就会使父母感到羞愧。
A、对待各位朋友,好像对待哥哥一样。
B、在别人的兄长手下做事,就如同在自己的兄长手下做事一样。
C、对待堂兄表兄和他人的兄长时,也应像对待自己的兄长一样。
A、那些正直诚实的人,就会逐渐与你亲近起来。
B、那些正直诚实的人,就会和你成为亲戚。
C、直接原谅士兵,就会逐渐与你亲近起来。
A、知道没有的,不要随便乱传。
B、听来的事情没有根据,不要随便乱传,以免造成不良后果。
C、知识不够,不要随便乱说人。
A、不要讨厌老朋友,不要喜欢新朋友。
B、不要厌弃老朋友,也不要只喜欢新结交的朋友。
C、不要厌弃老朋友,也不要喜欢新结交的朋友。
A、一个人走得越高,名声就越大。
B、一个做好事的人,名声自然会很好。
C、一个行为高尚的人,名声自然会高。
A、如果文章写得不恭敬,说明你病了。
B、如果文字没有表现出敬重,说明你身体有病。
C、如果字写得潦草、不工整,说明你浮躁不安,心没定下来,思想不集中。
A、只要功夫练到了家,体内就没有任何阻塞。
B、只要功夫到了,不懂的地方就自然通达了。
C、只要功夫练到了家,就能打通关。
A、真正品行高尚的人,人们都心存敬畏。
B、果敢仁义的人,别人都害怕。
C、果断仁慈的人,人们都害怕他。
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战国的()以赤子之心类比“爱无差等”。
宋代著名的和尚释普济整理过一本(),是研究禅宗的重要资料。
()以阳领阳,主刚建进取,相当于顺境;()以阴导阳,主柔弱包容,相当于逆境。
()是强者的心态,不是一味的忍让委屈自己,而是不断强大自己,内心足够强大,一切都是风轻云淡,谁也伤不了你,能伤你的,只有你自己。
“孔门四科”有两种说法:一是指(),一是指()
情如(),也有隐私;亲如(),也有欺骗。世事如若一味强求,结局反而无趣。
清代()写过一首诗《学究自嘲》:“墨染一身黑,风吹胡子黄。但有一线路,不做孩子王。”
礼者,()。直立行走,是一个人自立于社会的生物基础,礼则是人自立于社会的文化基础。
南宋罗大经的《鹤林玉露》里记载了两个“手写九经”的故事,涉及到两个历史人物,一个是唐朝的张参,另一位是()
()说“有大人之事,有小人之事。”