A.名誉
B.动机
C.良心
D.效果
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A.禁止近亲结婚
B.代孕技术
C.婚前检查
D.产前诊断
A.医院的出现
B.科学技术的进步
C.医学模式的变化
D.病人权利意识的增强
A.患者健康利益至上
B.唯一性原则
C.保密原则
D.知情同意原则
A.医者不是上帝
B.患者是上帝
C.把维护患者正当权利放在第一位
D.医者的正当权益也必须得到保证
E.患者的权利往往意味着医者的义务
A.患者自主
B.有利患者
C.为社会主义现代化建设服务
D.严谨审慎
E.双方协商解决
A.尊重患者自主权,自己无任何责任,同意他回家
B.尊重患者自主权,但应尽力劝导患者住院,无效时办好相关手续
C.尊重患者自主权,但应尽力劝导患者住院,无效时行使干涉权
D.行使医生自主权,为治救病人,强行把患者留在医院
E.行使家长权,为治病救人,强行把患者留在医院
A.体外受精可以解决男性性功能异常不能正常性交者
B.体外受精主要适用于男性精液中轻度少精、弱精或其他轻度男性不育者
C.体外受精现已发展到第三代试管婴儿,技术上更加完善,因此应大力推广,并淘汰对第一代和第二代试管婴儿技术的使用
D.体外受精必须和胚胎移植技术结合使用
A.《赫尔辛基宣言》
B.《夏威夷宣言》
C.《阿拉木图宣言》
D.《悉尼宣言》
A.人口越多越好
B.人口繁殖应遵循自然法则,不可人工干预
C.今天人类应该而且能够控制自己的生育
D.应该努力控制人口增长,因为人口越少越好
A.医学道德行为和行为者
B.医务人员
C.医德品质
D.医疗卫生单位
最新试题
古代医患关系特点()。
陈实功著有()。
出自《迈蒙尼提斯祷文》的内容是()。
德国一位女牙医助理马里翁在一次车祸中受重伤,送到医院后被判定为脑死亡,后来的全面检查表明:当时该"患者"腹中4个月的胎儿完全正常,如果"患者"凭借现代医术使植物人状态长期维持下去,就可以保证胎儿发育成熟,直至出生;如果让"患者"体面地死去,就必须撤掉生命维持系统。这个难题,要求医学服务认真解决()
1964年第十八届医学大会通过后,1975年及以后多次修改的医德文献是()。
一位住在妇产科病房的病人,手术后腹胀,哭闹着要找科主任来给她看一看。该主任来后,经仔细查看,发现患者只是心理上有些问题,于是说了一些安慰她的话,病人便安静下来了,还有说有笑。有同事见了不以为然地说,这也值得主任来管?主任笑道:"难道当主任的就非得看什么大病吗?""有些劳动是平凡的,好像毋须一顾,但是,它的精神是神圣的,一个人没有这种神圣的感觉,他就不会每件事都那么仔细、耐心地去作。"这充分体现了()
医学伦理学的时代性在()。
由生物医学模式转为生物-心理-社会医学模式,要求临床医师()。
详细向患者讲清配合治疗的必要性,以获得患者与医师的合作是()。
张仲景著有()。