A.良心
B.法律
C.名誉
D.道德
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A.名誉是社会对医务人员医学道德行为的评价
B.当医务人员像评价其他医务人员那样评价自己医学道德行为的时候,名誉就转变为良心
C.当医务人员和社会公众像评价自己那样评价其他医务人员伦理行为的时候,良心就转变为名誉
D.名誉不可能相互转化
A.描述医学道德
B.确立医学道德
C.实现医学道德
D.分析医学道德
A.名誉
B.动机
C.良心
D.效果
A.禁止近亲结婚
B.代孕技术
C.婚前检查
D.产前诊断
A.医院的出现
B.科学技术的进步
C.医学模式的变化
D.病人权利意识的增强
A.患者健康利益至上
B.唯一性原则
C.保密原则
D.知情同意原则
A.医者不是上帝
B.患者是上帝
C.把维护患者正当权利放在第一位
D.医者的正当权益也必须得到保证
E.患者的权利往往意味着医者的义务
A.患者自主
B.有利患者
C.为社会主义现代化建设服务
D.严谨审慎
E.双方协商解决
A.尊重患者自主权,自己无任何责任,同意他回家
B.尊重患者自主权,但应尽力劝导患者住院,无效时办好相关手续
C.尊重患者自主权,但应尽力劝导患者住院,无效时行使干涉权
D.行使医生自主权,为治救病人,强行把患者留在医院
E.行使家长权,为治病救人,强行把患者留在医院
A.体外受精可以解决男性性功能异常不能正常性交者
B.体外受精主要适用于男性精液中轻度少精、弱精或其他轻度男性不育者
C.体外受精现已发展到第三代试管婴儿,技术上更加完善,因此应大力推广,并淘汰对第一代和第二代试管婴儿技术的使用
D.体外受精必须和胚胎移植技术结合使用
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坚持唯物史观的学习方法是指()。
1964年第十八届医学大会通过后,1975年及以后多次修改的医德文献是()。
近代医患关系特点()。
当医务人员的利益与医学界、服务对象以及整个社会等利益发生冲突而不能两全的时候,医务人员能够无私利他、自我牺牲而决不损人利己,使自己的无私利他、自我牺牲行为之和接近等于他与医学界、服务对象以及整个社会等利益发生冲突的行为之和,甚至在重大冲突时能够牺牲生命这种医德境界是()
下列对"临终关怀的伦理意义"的描述,错误的是()
详细向患者讲清配合治疗的必要性,以获得患者与医师的合作是()。
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1946年通过的第一个关于人体实验的国际文件()。