A.拿物的矛盾着的双方是相互排斥的
B.事物的矛盾着的双方是在一定条件下可以相互转化
C.事物的矛盾有主要次要之分
D.事物是普遍联系的
您可能感兴趣的试卷
你可能感兴趣的试题
A.人的感觉受理性指导
B.人的认识具有能动性
C.理性认识是感性认识的基础
D.巳有的认识影响感觉活动
A.机器能像人一样思维
B.机器可以代替人的思维活动
C.机器可以全面超过人的思维活动
D.机器可以模拟人类的部分思维活动
A.都是从实践和认识关系中抽象出主体和客体，因而都是正确的
B.都把人变成脱离社会具体性和历史性的抽象存在物，因而都是错误的
C.前者孤立地理解主客体，没有在具体的实践活动关系中区分主客体，因而是错误的
D.后者是从实践的主客体相互作用内容和结果这两个方面去理解主客体关系，因而是正确的
A.肯定不包括否定
B.否定中不包含肯定
C.肯定中包含否定
D.否定是既克服又保留
A.物质决定意识，意识反作用于物质的规律
B.对立统一规律
C.质量互变规律
D.生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑的规律
A.细雨鱼儿出，微风燕子斜
B.坐地日行八万里，巡天遥看一千河
C.江山易改，秉性难移
D.此情可待成追忆，只是当时已惘然
淮河治理耗时10年，国家、地方和众多企业投人600多亿元巨资，但成效不大，主要原因之一就是地方保护主义和片面的GDP发展观。从哲学上看，这要求我们（）。
①树立全局观念，办事情要从整体着眼
②坚持用科学的发展观看问题
③用经济、行政、法律的手段规范市场主体的行为
④坚持集体主义价值取向
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.运动是无条件的、绝对的
B.世界万物是永恒发展的
C.运动是物质的唯一特性
D.运动是离不开物质的
A.包含必然性越大的判断，就越是自由的判断
B.没有超时间、超历史的绝对的自由
C.自由是必然的根据
D.必然是自由的限度
A.创立了唯物史观
B.建立了革命的人道主义
C.使哲学成为实证的科学
D.创立了辩证思维方法
最新试题
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”的名言告诉人们的哲理是（）。
西周末年思想家史伯说“和实生物，同则不继，以他平他谓之和，故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有（）。
中国古代哲学家荀子说心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这说明人的意识具有（）。
《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”这段话表明惠能关于运动的基本观点是（）
恩格斯说“伟大的阶级，正如伟大的民族一样，无论从哪方面学习都不如从（）中学习来得快。”
我国明代哲学家王守仁认为“心外无物”，月亮、太阳以及世界上的万物都存在于人心之中，都是心之意念的产物。这是（）的思想。
古代朴素唯物主义把世界的本原归结为（）
在认识过程中更为重要意义的飞跃是指（）。
思维和存在的关系问题之所以是哲学的基本问题，原因包括（）。
马克思说：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明人的才能（）。