石涛提出了（）概念，源出于太古无法、太朴不散思想，就是世界本为混沌一片，所有的法皆出于无法。

郭若虚《图画见闻志》记录了自唐会昌元年（841）至熙宁七年（1074）二百余年中的近三百位画家以及故事拾遗、近事。

《画鉴》中，关于看画者的身份，汤垕作了（）的区分。

《历代名画记》“论顾陆张吴用笔”中，以吴道子“授笔法于（）”的事实为例，印证“书画用笔同矣”。

明中叶以来的画论文章，着意于阐释明代高级文人生活的日常，以发觉文人日常中的生活美学为能事，这方面的代表性著作有（）。

朱景玄《唐朝名画录》之名自清人开始确认使用，在此之前，宋代诸书目皆称（）等。

《宣和画谱》中，列入“道释门”的画家有（）。

以下博物馆与书法有密切关系的是（）。

“一画者，众有之本，万象之根；见用于神，藏用于人，而世人不知。所以一画之法，乃自我立。”一句出自（）。

《宣和画谱》中，列入“人物门”的画家有（）。