A.景教碑下方和左右侧面不是汉文，而是是叙利亚文
B.碑文内容正文部分讲景教的基本信仰和基督教的教义
C.景教碑由一个叫景净的写碑文，一个叫吕秀岩的中国人刻碑
D.叫它景教是因为它的教义实在是太美好了

A.这是在将汉籍翻译成日本语之前，克服汉籍读音困难的一种变通方法
B.这种做法起源于平安时代，到14世纪中叶，基本定型成系统
C.普通日本人借助这种方式也可以理解汉文典籍
D.有身份的士大夫阶层也需要借助这种方式来阅读汉文典籍

A.白居易活的年龄较长，诗产量多，日本人有一个不断接触、接受、追随的过程
B.白居易的诗通俗易懂，妇孺皆知
C.白居易的诗是最早传入日本的
D.白居易晚年信佛，审美特征比较符合日本这个所谓樱花的国度

A.大食是唐朝对阿拉伯帝国的称呼
B.对唐朝来说，吐蕃的威胁更大，唐对大食采取了睦邻友好的政策
C.751年，唐朝将军高仙芝西征中亚怛罗斯，被大食所败
D.唐王朝允许帮助平定安史之乱的大食国士兵世居中国，可以与中国女子通婚

A.大部分丝线就是在赛儿尸体内部找到的
B.赛里斯人以他们森林中所产的羊毛闻名遐迩
C.赛里斯人国内生长着一种小动物，希腊人称之为“赛儿”
D.赛里斯人向树木上喷水冲刷下树叶上的白色绒毛

A.客观记载，所闻与所见分开记载
B.以“中华中心主义”视角反观西域诸国
C.语言生动、准确，抓住西域各国的生产特点及民族性格特色
D.平等的心态，没有大汉族主义思想

A.乌孙
B.大宛
C.条枝
D.大月氏

A.黄瓜
B.波菜
C.琵琶
D.大蒜

A.张骞出使西域
B.遣唐使
C.鉴真东渡日本
D.丝绸交易

A.《蒙古简史》
B.《远东游记》
C.《东方见闻录》
D.《游行外国传》