A.尚和去同
B.执两用中，过犹不及
C.兼听则明，偏信则暗
D.举一反三，洞悉症结

A.分析矛盾的特殊性的方法
B.“两点论”与“重点论”相结合的方法
C.在对立中把握同一，在同一中把握对立
D.批判与继承相统一的方法

A.朱熹指出：“万物皆有两端，独中又自有对”
B.老子说：“相反相成，物极必反”
C.王安石说：“万物皆各有耦”，“耦中又自有耦”
D.方以智说：“交也者，合二而一”

A.和实生物，同则不继
B.凡物莫不有两
C.君子和而不同，小人同而不和
D.礼之用，和为贵

A.“人法地、地法天、天法道、道法自然”
B.“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣”
C.“仁者，以天地万物为一体”
D.“万物皆化”

A.矛盾的同一是包含区别和差异的同一
B.对立面的统一是事物发展的动力
C.不包含内部差别的事物就不能存在和发展
D.事物是由不同要素构成的统一体

A.矛盾双方在互相斗争中得到发展
B.矛盾双方相互吸取有利于自身发展的因素
C.矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的发展
D.调和矛盾双方的对立，从而制约事物的发展

A.共性和个性的关系
B.普遍性和特殊性的关系
C.整体和部分的关系
D.一般和个别的关系

A.个性中包含着共性
B.个性寓于共性之中
C.共性寓于个性之中
D.共性与个性在一定条件下可以互相转化

A.一般只能通过个别而存在
B.任何一般（不论怎样）都是个别的
C.任何一般都是个别的一部分、一方面
D.个别与一般相联系而存在