A.世界所有人们的总和
B.某一阶段的人们的总和
C.某一国家有劳动能力的人们的总和
D.从事物质生产和自身生产的人们的总和
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A.根本和条件的关系
B.主要和次要的关系
C.本原和派生的关系
D.绝对和相对的关系
A.已成为可有可元的事情
B.已成为纯粹的娱乐和消遣
C.已不是每个社会成员应尽的义务
D.已成为一种高度自觉、自由、自主的活动
A.人的体力的支出
B.人的脑力的支出
C.所有制、分配关系以及人们在生产中的地位
D.人类改造自然、获得物质生活资料的能力
A.唯心主义与辩证法的统一
B.唯物主义与辩证法的统一
C.唯心主义与认识论的统一
D.唯物主义与可知论的统一
A.生产资料
B.各种产品
C.引入生产过程中进行加工改造的物质对象
D.各种生产工具
A.把实践归结为纯主观的、纯精神的活动
B.把实践看成个人的生活实践或犹太人的利己主义活动
C.认为实践是主体能动地改造和探索客体的社会性的客观物质活动
D.把实践看成人为应付C环境所采取的生物性的活动
A.阶级关系
B.夫妻关系
C.政治关系
D.经济关系
A.可能性在质上的一种科学说明和测定
B.可能性在量上的一种科学说明和测定
C.必然性的一种科学说明和判定
D.偶然性的一种科学说明和测定
A.一般的政治斗争
B.思想斗争
C.经济斗争
D.夺取政权的斗争
A.生物圈
B.大气层
C.生态系统
D.地理环境
最新试题
在资本主义何时走向灭亡的问题上,列宁做到了未卜先知。
哲学与其他社会意识形式不同,它是一种以更为直接和抽象的方式反映社会存在的意识形式。
马克思、恩格斯在展望未来社会时,总是只限于指出未来社会发展的方向、原则和基本特征。
社会意识产生的基础是人类的社会实践,实践的能动性决定了社会意识反映社会存在的能动性。
社会主要矛盾是处于支配地位,在社会发展过程一定阶段上起主导作用的矛盾。
经济基础的变更必然引起上层建筑的变革,并决定其变革的方向。
人与自然的和谐并不是放弃对自然的改造和利用,而是以合乎自然发展规律的方式来改造和利用自然。
社会发展理念特别是路线、方针、政策是否,取决于它们能否反映社会存在。
从资本主义到共产主义的转变必然是一个迅速又顺利的过程。
社会意识消极被动地受制于社会存在,依赖于社会存在。