A.诡辩论的观点
B.形而上学的观点
C.辩证法的观点
D.相对主义的观点
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A、形而上学的观点
B、诡辩论的观点
C、折衷主义的观点
D、辩证法的观点
A.事物内部各部分之间变化的不平衡性
B.事物整体与某些构成部分之间变化的不平衡性
C.事物与事物之间变化的不平衡性
D.事物的本质属性和非本质属性之间变化的不平衡性
A、只承认质变而否认量变
B、只承认量变而否认质变
C、既不承认质变又不承认量变
D、否认事物量的差异
A、形而上学的工作方法
B、相对主义的方法
C、抓中心带动全盘的方法
D、庸俗进化论的方法
A、从特殊到普遍再到特殊
B、从实践到感性再到实践
C、从同一到斗争再到同一
D、从否定到肯定再到否定
A、现实可能性
B、抽象可能性
C、不可能性
D、或然率
A、符合偶然性和必然性的关系原理
B、违背偶然性和必然性的关系原理
C、说明了偶然性比必然性更重要
D、抹杀了偶然性在现实生活中的作用
A、原因和结果是没有什么区别的
B、在因果联系的一个环节中,原因和结果是可以交换位置的
C、原因和结果在一定条件下可以相互转化
D、既可以前因后果,也可以前果后因
A、事物的外部矛盾和内部矛盾相互关系的一对范畴
B、事物的内在要素和表现方式的一对范畴
C、事物的外在联系和内在联系的一对范畴
D、事物的先后相继、彼此制约的一对范畴
A.“以土与金木水火杂,以成百物”
B.事物是感觉的集合
C.水是原初物质
D.火是万物的本原
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跨国公司的迅速发展,使生产、资本和商品的国际化进一步深化,极大地推动了经济全球化进程。
资本主义产生的途径有两个:一是从小商品经济分化出来,二是从商人和高利贷者转化而来。
同一个历史人物在不同的历史时期可能会有不同的历史作用,但不会出现性质相反的历史作用。
道德是一定生产方式的产物,是对经济基础比较直接的反映。
生产力与生产关系矛盾运动的规律性,从根本上规定了社会形态更替的客观必然性。
哲学作为观念文化中的基础部分,对社会和人的发展产生决定作用。
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哲学与其他社会意识形式不同,它是一种以更为直接和抽象的方式反映社会存在的意识形式。
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