首先,人生苦短,因而必须及时行乐; 其次,名誉是虚幻的,享乐才是实在的; 再次,用相对主义的生死观进一步论证名誉的虚幻。
1、富民能“助君养民”; 2、富民能助君“教民”; 3、富民容易治理。
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蓝鼎元“尤喜经济之学”,被誉为()。