A、生命像《圣经》经过无数种语言最终译成了上海话一般遥远,人产生“隔膜”
B、以比喻的方式揭露出人想“越轨”的内心冲动
C、抽象的感觉,借助形象的联想,让人突然有所感悟
D、这是翠远在不经意的阅卷中,灵光一闪的醒悟——自己与真实生命的隔膜,就像翻译与原著的隔膜
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A、回到原地,是一个象征,事如春梦了无痕
B、宗桢这样的好男人不会为电车上的偶然春心萌动付出行动,他不会付出爱,他只需要解乏,需要放松,而这些完成了,他们的关系也就完成了
C、受道德的约束
D、为了翠远的前程
A、要躲避表侄董培芝
B、报复太太
C、满足自我内在的缺乏与需要
D、他是一个道德感缺失的人
A、铁门里和铁门外的人眼睁睁对看着,互相惧怕着
B、搓核桃的老头子“他的脑子就像核桃仁,甜的、滋润的,可是没有多大意思。”
C、人们对医科学生所画人体骨骼图的理解评价:“中国画的影响。现在西洋画也时兴题字了,倒真是‘东风西渐’。”
D、对于吴翠远外貌的印象。
A、人类一思考,上帝就发笑
B、人们已经失去了思想的能力了
C、人与人之间冷漠、隔离的状态是一种自我保护的屏障,思想会破坏这层屏障,将自己暴露于人前
D、思想会让人发现人生的真实,而人生的真实却是残酷的。
A、没有特殊含义
B、重复单调的语言隐喻着重复单调的人生境况
C、用隔离和冷漠的语言表达出一种隔离和冷漠的人际关系
D、说明正常状态下,大家都在做着自己该做的事,为接下来不正常状态下发生的不正常故事进行铺垫。
A、平庸,缺乏个性
B、长相一般
C、性格懦弱
D、自甘堕落
A、趋向同一个方向,与“逆”相对
B、整理
C、依次往后
D、服从,不违背
A、14岁见佛像立志出家
B、46岁确立受戒大师地位
C、67岁终于到达日本
D、眼睛失明之时
A、肇庆市
B、江门
C、雷州
D、惠州
A、鉴真和尚
B、与鉴真和尚一起东渡日本的大唐弟子
C、与鉴真和尚东渡日本途中死难的日本僧人
D、鉴真和尚东渡日本过程中同其艰险与共的留学僧
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鸦片战争后,思想家、文学家()首开近代诗风,其诗集为《己亥杂诗》。
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《煮酒论英雄》中塑造了刘备()形象。
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元末明初涌现了一大批章回体小说,下列属于章回体小说的是()
明初以()为代表的台阁诗人,专事粉饰太平,歌功颂德。