A.创作冲动
B.主体的灵感
C.艺术操作
D.意象生成
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A.集体无意识
B.普遍的互相联系
C.存在的实在性和荒谬性
D.无限延伸的审美经验
A.艺术创造过程
B.艺术品中
C.艺术接受过程
D.艺术传播过程
A.图式化结构
B.接受者的心理建构
C.意象世界
D.创造主体的创造活动中
A.艺术的存在方式
B.艺术意象的生成规律
C.审美经验的发生规律
D.艺术创造主体的活动规律
A.宗教感化功能
B.商业广告功能
C.文化交流功能
D.道德教育功能
A.宗教感化功能
B.认识功能
C.审美功能
D.社会干预功能
A.创造意象世界
B.创造形象世界
C.创造抽象世界
D.创造意境世界
A.创造有意境的世界
B.创造有意象的世界
C.创造有意境的意象世界
D.创造有意象的意境世界
A.朱光潜
B.宗白华
C.李泽厚
D.王国维
A.虚拟的存在
B.客观的物质存在
C.精神的存在
D.客观--精神存在
最新试题
从学科性质来看,美学的核心方法应当是()。
审美活动并不以某一有限目的为目的,还要反其道而行之,这指的是审美活动的()。
原始意识中的()是人类意识发展过程中一种不可避免的属性。
美学家()在探讨艺术起源的问题时,试图从一些“最强有力的非审美的因素”中来揭示审美发生的条件与原因。
审美发生的劳动说的在()我国美学和文艺学领域曾一度占据优势地位。
“美学是研究审美经验和审美心理的学科”这种观点分为两个层次,即()。
研究审美的发生,逻辑上就包含着三个既相互联系又彼此区别的问题,其中最关键的是()。
审美意识可分为()。
以下对于巫术的叙述正确的是()。
崇高一方面表现为力量的巨大和不可抗御,被()称为“力学的崇高”。