A.悲剧
B.崇高
C.喜剧
D.丑
E.荒诞
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A.净化说
B.发愤着书
C.不平则鸣
D.穷而后工
E.文以载道
A.追求终极价值
B.具有形而上
C.将上帝神灵人格化与把人的祖先神灵化合而为一
D.与世俗享乐主义和现世思想结合
E.与哲学关系密切
A.审美形态的历史生成
B.审美形态的个体相对性生成
C.审美形态的贯通
D.审美形态的兼容
E.审美形态的二重性
A.广泛性
B.统摄性
C.历史性
D.生成性
E.贯通性
A.喜剧与悲剧
B.荒诞与丑
C.阳刚与阴柔
D.意与境
E.形与神
A.美的类型说
B.审美类型说
C.美的范畴说
D.美的价值说
E.人生境界说
A.美的类型说
B.审美风格说
C.美的范畴说
D.美的价值形态说
E.人生境界说
A.耳环
B.锥髻
C.文身
D.凿齿
E.戒指
A.器物造型
B.固定装饰
C.器物装饰
D.非固定装饰
E.语言活动
A.审美愿望
B.审美理想
C.审美需要
D.审美趣味
E.审美体验
最新试题
美学家()在探讨艺术起源的问题时,试图从一些“最强有力的非审美的因素”中来揭示审美发生的条件与原因。
“明月照积雪”、“长河落日圆”所体现出的审美形态是()。
以下对于巫术的叙述正确的是()。
()提出了悲剧的“罪孽说”。
“美学是研究审美经验和审美心理的学科”这种观点分为两个层次,即()。
“城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来”(陆游《沈园二首》其一)。城楼上的斜阳画角,小桥下的满池春水,这些本无生命的事物,在诗人眼里却充满了情感,它们仿佛与诗人一样哀痛伤心。说明审美活动是()。
审美主体与审美对象的基础是()。
下列人物与理论搭配正确的有()。
在审美发生的研究中最根本的途径是()。
原始意识中的()是人类意识发展过程中一种不可避免的属性。