A、每个民族都有实现自身发展的潜能
B、基诺族是一个善于种茶的民族
C、社会主义制度推动了民族的真正发展
D、每个民族都不可避免地走向现代化
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A、富兰克林本人憎恶印第安人
B、印第安人人种低劣
C、种族主义言论为资本主义的殖民扩张提供思想基础
D、印第安人社会发展程度低,还处于野蛮状态
A、民族特点
B、民族文化差异
C、经济发展差距
D、社会制度
A、民族之间的发展差距不会影响民族关系
B、民族之间的经济社会差异需要形成互补共生的关系
C、民族之间的文化包容与尊重是和谐民族关系的前提
D、民族之间的分工形成了民族间的经济社会差异
A、国语
B、骑射
C、旗袍
D、满文
A、同源异流
B、民族消失
C、异源同流
D、民族融合
A、人口增殖
B、生产力发展
C、部落战争
D、人口迁徙
A、南蛮
B、东夷
C、北狄
D、西戎
A、随着民族的发展,满族传统文化在消失
B、满族也创造了新的文化形式
C、现代满族的文化特征已经消失,不再是一个民族
D、稳定的心理认同还在维持满族作为一个民族的存在
A、文化
B、风俗习惯
C、心理认同
D、生产生活方式
A、文化
B、风俗习惯
C、宗教
D、历史渊源
最新试题
费孝通先生在《人不知而不愠——缅怀史禄国老师》解读了史禄国老师的哪个概念?()
费孝通先生在1999年国际人类学民族学中期会议上的主题发言所提出的主题是()。
“文化有如意义之网”是哪位人类学家提出来的?()
李亦园先生问费孝通先生:中国人类学研究的重要领域在哪里?费先生强调了两点()。
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工业文明采取秩序的方式是()。
文化变迁一般是由本文化内部的发展及不同文化之间的接触而引发的,这个过程包括()。
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地球上相对分离的诸地域在单一的想象上的“空间”中,相互进行交流的过程是指()。
N,Peterson 在1999年发表的“近代国家中狩猎采集民”一文中,把第一世界内的原住民族社会秩序的再生产分为()。