A、反映了中华各民族自古一家、共创中华文明的历史事实
B、了解少数民族的历史，才能理解中国历史的全貌
C、介绍了各民族对于统一多民族国家建设的贡献
D、以上都对
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A、中华民族是一个大家庭
B、56个民族是家庭成员
C、民族之间的关系就是家庭成员之间的关系
D、以上都是
A、中国传统中的大一统思想
B、各民族共同开拓疆域
C、各民族以追求统一作为最高政治目标
D、各民族共同捍卫国家的主权
A、游牧民族与农耕民族经济互补性强
B、经济生活频繁往来与交流
C、具体表现有茶马互市、马绢互市
D、中国的民族走廊同时也是一条经济联系的走廊
A、相对封闭的地理环境
B、大散居，小聚居的分布格局
C、内部各民族之间交流交往便利
D、民族之间受山川阻隔
A、地理纽带
B、经济纽带
C、文化纽带
D、政治纽带
A、各民族都追求国家统一
B、各民族你中有我，我中有你
C、由社会学、人类学家费孝通提出
D、中华民族是一个命运共同体
A、郑律成
B、关向应
C、马本斋
D、陈毅
A、时代背景是外国势力的入侵与殖民的历史
B、各民族共同对抗外敌入侵逐渐结成
C、共同感知一荣俱荣、一损俱损的关联性
D、以上都是
A、各民族共同创造了祖国的文化
B、中华文化的包容性
C、少数民族文化为中华文化的发展作出贡献
D、以上都是
A、中华民族大家庭的缩影
B、各民族都是家庭成员的关系
C、各民族手足相亲，守望相助
D、以上都是
最新试题
李亦园先生问费孝通先生：中国人类学研究的重要领域在哪里？费先生强调了两点（）。
民族学、人类学对于“传统”的复兴和创造这一社会文化现象进行把握，主要指与过去历史上静态的时间概念相比，更为关注的是和过去紧密相连的动态的变化过程中所创造出来的（）。
1998年联合国提出了什么概念，强调不同文化、价值、不同民族的人们，通过深入的交流和对话，达到文明之间的共生的理念？（）
民族之间形成的关系体，所有民族形成了互联网似的互动中，我们称之为（）。
“文化有如意义之网”是哪位人类学家提出来的？（）
广东省的汉族包含了哪三大民系？（）
费孝通先生在回应李亦园先如何研究中国社会时，尤其强调要考虑（）。
Paine在研究加 拿大北部的原住民时提出了什么概念，意旨承认原住民族作为市民的社会权利，第一世界国家的原住民族，虽然接受了社会保障，但紧接着导致了社会的政治的依存状态，这与原住民社会的弱势化是联系在一起的？（）
国内外学者先后提出了哪些概念和框架对我国华南、西南到东南亚社会开展研究？（）
1988年，费孝通先生提出了什么的重要概念，从中华民族整体出发来研究民族的形成和发展的历史及其规律？（）