A.人与自然界之间的物质变换活动
B.历史主体与历史客体的相互作用形式
C.社会与自然之间的相互依赖形式
D.人与人之间的经济、政治、思想文化交往的总和
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A.社会制度更替的一种形式
B.对社会体制进行改善和革新
C.统治阶级向被统治阶级妥协
D.革命阶级发对反动阶级的斗争
A.是对必然性的科学揭示
B.正确地揭示了必然性的作用
C.会导致“宿命论”
D.会导致“唯意志论”
A.社会意识形态
B.政治法律思想
C.国家政权
D.政体
A.社会意识决定社会存在
B.社会意识有能动的反作用
C.社会运动是受偶然性支配的
D.人是社会运动的主体
A.前者反映社会存在,后者不反映社会存在
B.前者只反映社会现象,后者只反映自然现象
C.前者反映经济基础,后者不反映经济基础
D.前者具有稳定的形式,后者没有稳定的形式
A.政治上层建筑和观念上层建筑
B.政治制度和法律制度
C.国体和政体
D.政治法律制度和政治法律设施
A.生产关系的不同性质
B.社会主体的人的发展状况
C.社会的阶级关系
D.生产力发展水平
A.人与自然界的关系
B.人与人的政治关系
C.人与人的思想关系
D.人与人的物质利益关系
A.主观性
B.客观性
C.主体性
D.社会历史性
A.认识是主体的自由创造
B.认识不受客体的制约
C.认识受主体状况的影响
D.认识的内容和形式都是主观的
最新试题
从资本主义到共产主义的转变必然是一个迅速又顺利的过程。
任何上层建筑的产生、存在和发展,都能直接或间接地从社会的经济结构中得到说明。
随着社会存在的发展,社会意识也相应地或早或迟地发生变化和发展。
在资本主义何时走向灭亡的问题上,列宁做到了未卜先知。
马克思、恩格斯在展望未来社会时,总是只限于指出未来社会发展的方向、原则和基本特征。
人们对于社会形态的历史选择最终取决于人民群众的根本利益、根本意愿以及对社会发展规律的把握和顺应程度。
资本主义产生的途径有两个:一是从小商品经济分化出来,二是从商人和高利贷者转化而来。
社会意识产生的基础是人类的社会实践,实践的能动性决定了社会意识反映社会存在的能动性。
哲学作为观念文化中的基础部分,对社会和人的发展产生决定作用。
社会发展理念特别是路线、方针、政策是否,取决于它们能否反映社会存在。