A、隋
B、唐
C、宋
D、明
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A、天子一爵
B、王者至尊无敌,天子无亲迎之礼
C、定、哀之间治近太平
D、内中国而外诸夏,内诸夏而外夷狄
A、疆域的扩大
B、佛教的传入
C、民族的融合
D、全国的统一
A、章炳麟
B、杨鹤龄
C、宋教仁
D、廖仲恺
A、日本雅乐
B、韩国雅乐
C、中国祭孔雅乐
D、越南雅乐
A、儒家学说
B、墨家学说
C、道家学说
D、法家学说
A、礼乐并不是为了满足人们的耳目口腹之欲,而是为了教化老百姓懂得爱与恨,回到做人的正道上来
B、礼乐是古代统治者为了奴役人民而制定的一系列规章制度
C、礼乐应当与不同的时事相应,顺乎人伦,体现天地的和谐与秩序
A、《三国演义》
B、《水浒传》
C、《儒林外史》
D、《红楼梦》
A、落下闳
B、郭守敬
C、司马迁
D、祖冲之
A、1644年
B、1645年
C、1650年
D、1652年
A、衣服的面料
B、衣领
C、上衣
D、衣缘
最新试题
在中国周代,马车就已经在一定程度上得到普及。根据马的数量,可以对车有不同的称呼:骈就是两匹马拉车,骖就是三匹马拉车,驷就是四匹马拉车。
“箪”是一种像小筐的竹器,古代用它来盛饭。
“举人”在科举时代是指应举之人,是各地乡贡入京应试者的一类考生,是没有学历的人。
古代的轿子叫肩舆或腰舆,其区别是肩舆上肩抬,而腰舆抬在腰间。最早叫“辇”,本来是人推的车,后来成为专用的车或者轿子。
号,与名和字没有根本*区别,一般用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感。对人称号也是一般敬称。
黔首,以黑巾裹头,代指平民,即本业为农业与小手工业,末业为小商贾等各种不事生产的人。
古代将上下身分为两件的衣服总称“衣裳”,这里的“衣”和“裳”是两个词,“衣”指上身的衣服,“裳”指下身的衣服,也叫“裙”。
笞刑,用竹板或荆条打人背部或臀部。笞刑打十至五十下。杖刑,用大荆条、大竹板或棍棒抽击人的背、臀或腿部。杖刑打五十至一百下。
古人的年龄有时不用数字表示,不直接说出某人多少岁,而是用一种与年龄有关的称谓来代替,如“豆蔻”指十三四岁的男子。
袖,又称“袂”,古语“联袂”就是连在一起拉着手的意思。