A.鲁迅在文中指出了国民性里丑陋的一面。但是称之为“奴才式的破坏”不准确,这怎么能称为“奴才”呢?
B.解决这一问题要靠教育,更要靠严格的法制和管理
C.这是缺乏公德的表现
D.这是令人痛心值得国人反省的事件
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A.独立
B.自治
C.参与
D.平等
A.刘相在患病的同学背后嘲笑,缺乏“同情心”
B.因为是隔壁班的同学,虽然不妥,但并没有伤人的事实
C.患有脑性麻痹的同学应该转去特殊教育学校,这样对他们比较好
D.和电视综艺节目的很多模仿秀差不多,当作生活中的小娱乐就好
A.很多问题的答案都不是唯一的,而是“仁者见仁,智者见智”,分歧的双方可能都有一定道理。
B.一种占统治地位的思想观点如果不允许争论和批评,就失去了发展自己的机会,就会走向僵化,就会自我灭亡。
C.思想言论自由是一个人的基本权利,是不容剥夺的。
D.宽容是现代文明人的起码教养。
A.利益
B.自治
C.参与
D.独立
A.住宅
B.饮食
C.工作
D.爱情
A.公民是社区的主人,能够参与社区的公共事物,集体讨论和决定社区的事务
B.社区自治是基层民主的基本形式之一
C.社区是按行政方式组织起来的
D.社区是按地域组织的
A.民主的制度设计能有效地防止了国家的任意扩张、保障了公民的自治空间;
B.民主的价值观念唤醒了公民的自主意识、激发了公民管理自身事物的愿望和潜能。
C.民主的规则和程序教会了公民在不同层次上与范围内如何行使自己的合法权利、做出公共决策并执行包含自身意志的决策;
D.民主的游戏规则使公民懂得在共同体中要小心地维护个人的自由,适当地尊重他人的自由,蔑视公共权威。
A.我国传统社会的宗族组织是按血缘关系组织起来的。
B.改革开放之前,我国的单位制度是按行政方式组织起来的
C.社区是按人们的辈份、年龄、性别等形成的等级秩序组织起来的
D.现代的社区是由平等的公民组成的
A.村民委员会是村民自我管理的自治组织,是一级政权组织。
B.村民委员会是乡镇人民政府的派出机构
C.乡镇人民政府与村委会之间是领导和被领导的关系。
D.村委会是村民自我管理、自我教育、自我服务的基层群众性自治组织。
A.地域性
B.平等性
C.自主性
D.阶级性
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