A.功利主义
B.凯恩斯主义
C.福利主义
D.马克思主义
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A.《论实业制度》
B.《论万有引力》
C.《人类科学概论》
D.《一个日内瓦居民给当代人的信》
A.福利主义
B.功利主义
C.凯恩斯主义
D.马克思主义
A.马克思
B.恩格斯
C.列宁
D.斯大林
A.国家职能理论
B.劳动决定价值学说
C.分配理论
D.资源和劳动力利用学说
A.东汉
B.战国时期
C.夏、商、周三代
D.宋朝
A.十八世纪中期
B.十八世纪末期
C.十九世纪初期
D.十九世纪中期
A.托马斯·莫尔
B.但丁
C.欧文
D.马克思
A.社会福利从属于社会保障
B.社会保障从属于社会福利
C.社会保障等于社会福利
D.社会保障与社会福利没有关系
A.发展型
B.制度型
C.福利国家型
D.剩余型
最新试题
在社会福利思想史上,范蠡直接为汉代创立常平仓制度准备了条件。
墨子把()和()原则运用到国家治国方略层面上。
在中国社会福利思想史上,“贵粟备荒论”的价值主要在于,他们看到了粮食储备在社会()和()过程中的重要地位和作用。
天下政治清明,那么制礼作乐和出兵征伐都是由诸侯决定。
李世民继承了儒家传统的“民水君舟”的重民思想,把()问题提到了()的高度上来加以认识。
朱熹在承认百姓的基本时富利追求合理性的基础上,探讨了()和()的关系问题。
从孔子开始,便把老者安之和少者安之作为理想社会的重要标志。
《大学》中所谓的“亲民”,就是必须遵循“重农抑商”的思想。
在王符看来,所谓“爱日”就是要珍惜老百姓的生存环境。
南宋的朱熹和明代的林希元都是中国救荒思想史的集大成的人物。