董仲舒认为，复井田的直接后果是使贫者与富者的对立尖锐化。

李世民继承了儒家传统的“民水君舟”的重民思想，把（）问题提到了（）的高度上来加以认识。

南宋的朱熹和明代的林希元都是中国救荒思想史的集大成的人物。

张载是将“井田论”（）和（）三者结合起来，来构想其理想社会模式的。

董仲舒把土地兼并的原因归结于（）和（）。

我们可以把春秋战国时期称为中国社会幅利思想发展的（）或（），它表现出中国社会福利思想发展的早熟性。

在中国社会福利思想史上，“贵粟备荒论”的价值主要在于，他们看到了粮食储备在社会（）和（）过程中的重要地位和作用。

“宗族保障模式”是宗法社会的最大特点。

在孙中山看来，残疾人福利是社会福利的核心内容，应该使之制度化、规范化。

从社会福利思想的角度看，“限民名田“主张的思想价值在于，它把贫苦百姓的基本生活、（），与（）的改造问题紧密联系在一起。