A.“大同”社会的福利观
B.“王道”社会的福利观
C.“小康”社会的福利观
D.“仁政”社会的福利观
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A.平均地权
B.驱逐鞑虏
C.恢复中华
D.创立民国
A.生民论
B.民生论
C.国富论
D.民富论
A.康有为
B.梁启超
C.孙中山
D.洪仁玕
A.王夫之
B.康有为
C.龚自珍
D.梁启超
A.统治者的虐取
B.统治者的奢侈
C.百姓的懒惰
D.百姓的浪费
A.董煟
B.王艮
C.王符
D.李贽
A.维护家族统治秩序
B.维护国家统治秩序
C.维护封建统治秩序
D.维护贵族统治秩序
A.董煟
B.董仲舒
C.王符
D.王夫之
A.个人主义倾向
B.集体主义倾向
C.功利主义倾向
D.行为主义倾向
A.均田制
B.井田制
C.占田制
D.分封制
最新试题
墨子把()和()原则运用到国家治国方略层面上。
我们可以把春秋战国时期称为中国社会幅利思想发展的()或(),它表现出中国社会福利思想发展的早熟性。
南宋的朱熹和明代的林希元都是中国救荒思想史的集大成的人物。
康熙把“爱民”视为()的核心内容,也是他考察()的基本项目。
孟子社会福利思想的总框架,主要是建立在他的性善说和颇具民本主义色彩的“仁政学说基础之上的。
唐太宗接受尚书左丞戴胃建议,在市镇中普遍恢复设立社仓。
李觏的()的思想深受贾谊、晁错的()思想的影响。
董仲舒把土地兼并的原因归结于()和()。
孙中山提出“平均地权”,建立高度发达社会福利保障理论的依据是()
荀子从历史的教训中,在一定程度上看到了下层劳动人民的作用,所以,他说,统治者要有些爱民如子,使下层人民安于统治,这样统治者的地位就可以稳定了。