康熙把“爱民”视为（）的核心内容，也是他考察（）的基本项目。

朱熹在承认百姓的基本时富利追求合理性的基础上，探讨了（）和（）的关系问题。

孟子社会福利思想的总框架，主要是建立在他的性善说和颇具民本主义色彩的“仁政学说基础之上的。

从孔子开始，便把老者安之和少者安之作为理想社会的重要标志。

唐太宗接受尚书左丞戴胃建议，在市镇中普遍恢复设立社仓。

从明初开始，田赋的减免主要有“湖免”和“灾蠲”两种。

孙中山提出“平均地权”，建立高度发达社会福利保障理论的依据是（）

荀子从历史的教训中，在一定程度上看到了下层劳动人民的作用，所以，他说，统治者要有些爱民如子，使下层人民安于统治，这样统治者的地位就可以稳定了。

李世民继承了儒家传统的“民水君舟”的重民思想，把（）问题提到了（）的高度上来加以认识。

“入粟拜爵”优点之一就是以地主之余粮补充国家粮食不足。