从社会福利思想的角度看，唐甄的“富民说”，实际上是在劝谏统治阶级实善政，把剥削控制在一定限度内。

李贽认为，人都有一颗“童心”，而他所说的“童心”，实际上就是人欲。

《大学》中所谓的“亲民”，就是必须遵循“重农抑商”的思想。

《礼记》中对老人施行社会福利保障的主要依据是年龄和职业。

美国学者亨利•乔治的（），是孙中山提出（），是建立高度发达福利保障社会的理论依据。

从社会福利思想的角度看，“限民名田“主张的思想价值在于，它把贫苦百姓的基本生活、（），与（）的改造问题紧密联系在一起。

唐太宗接受尚书左丞戴胃建议，在市镇中普遍恢复设立社仓。

董仲舒认为，复井田的直接后果是使贫者与富者的对立尖锐化。

我们可以把春秋战国时期称为中国社会幅利思想发展的（）或（），它表现出中国社会福利思想发展的早熟性。

在中国社会福利思想史上，“贵粟备荒论”的价值主要在于，他们看到了粮食储备在社会（）和（）过程中的重要地位和作用。