李贽认为，人都有一颗“童心”，而他所说的“童心”，实际上就是人欲。

墨子把（）和（）原则运用到国家治国方略层面上。

张载从“民吾同胞”的道德论出发，把社会控制与社会福利保障联为一体，提出了他理想的宗族保障模式。

张载是将“井田论”（）和（）三者结合起来，来构想其理想社会模式的。

朱熹在承认百姓的基本时富利追求合理性的基础上，探讨了（）和（）的关系问题。

“入粟拜爵”优点之一就是以地主之余粮补充国家粮食不足。

董仲舒认为，复井田的直接后果是使贫者与富者的对立尖锐化。

在孙中山看来，残疾人福利是社会福利的核心内容，应该使之制度化、规范化。

在中国社会福利思想史上，“贵粟备荒论”的价值主要在于，他们看到了粮食储备在社会（）和（）过程中的重要地位和作用。

南宋的朱熹和明代的林希元都是中国救荒思想史的集大成的人物。