古典时代的诗人词人虽与现代人相隔久远，却往往能在诗词中同声相应，同气相求，感人所感，哀人所哀。这就如王羲之在《兰亭集序》所言：（）。

以下各组词中意思没有重复的是（）。

文学的品格往往和人的性情相应，和人的品格相称，和人的境界相当。小令这种主张发乎天然的文体，更能见出人的性情、品格和境界。

近体诗必须依《平水韵》或建立在平水韵基础上的《佩文诗韵》来选韵，要求押平声韵，同个韵部一韵到底，韵字可以重复。

同一个词牌可有不同的句式、节奏和风格。

“昔成康没而颂声寢，王泽竭而诗不作”反映了诗与政教兴衰的关系。

宋朱弁《曲洧旧闻》谈到：“章楶质夫作《水龙吟》咏杨花，其命意用事，清丽可喜。东坡和之，若豪放不入律吕，徐而视之，声韵谐婉，便觉质夫词有纤绣工夫。”可知豪放的本义是（）。

毛泽东的《沁园春·雪》曾经登上过哪里的报纸？（）

儒家的诗教之旨是（）。

魏晋六朝的知识群体在面对以评论诗文为旨归的著作时，还没有一个明确的概念和范围，只是将它置于总集之下，从作品选本的含义延伸出去，称之为“解释评论”。