A.实际上是在观察和研究社会事实的基础上，深入、具体地回答法“是什么”和“应当是什么”的问题
B.之所以重要，是因为法不仅仅是纸面上、本本上的抽象条文，而是在社会生活实践中发挥实际作用的规则
C.使法理学避免脱离法的实际运行过程来抽象地谈论法“是什么”和“应当是什么”的问题
D.具体包括法的起源、法的历史类型、古代和近现代法律制度、法律发展、法制现代化等问题
E.具体包括立法、守法、执法、司法、法律监督、法律职业、法律方法和法治国家等问题

A.法是什么
B.法应当是什么即法的价值论问题
C.法的理想、目标
D.法与人权、秩序、自由、正义、效率的关系
E.法与经济、政治、文化、道德、科技等的关系

A.法是什么
B.法应当是什么
C.法的定义、本质、特征等根本问题问题
D.法的要素、法的分类、法的渊源、法的效力、法律体系等具体问题问题
E.权利、义务、法律行为、法律关系、法律程序、法律责任等基本概念和范畴

A.法理学是关于法的根本性问题的理论
B.法理学是关于法的普遍性问题的理论
C.法理学研究有关法的初级、简单的问题
D.法理学是一定时代法的理念的表达
E.法理学是一定时代法的精神的表达

A.法的作用
B.法的价值
C.法与道德的关系
D.法的概念
E.法的运行

A.以德配天、明德慎刑
B.法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也
C.赏当贤，罚当暴，不杀无辜，不失有罪
D.法令滋彰，盗贼多有
E.故法者，国之权衡者也

A.春秋战国时期是中国法学兴起的时期但法学未发展成为独立学科
B.儒家主张绝对的人治，完全排斥“刑”的作用
C.“赏当贤，罚当暴，不杀无辜，不失有罪”是法家的思想
D.法家断言“法令滋彰，盗贼多有”
E.墨家思想是中国法律虚无主义思想的先河

A.天赋人权论
B.社会契约论
C.契约自由原则
D.法律命令说

A.自然法的效力高于实在法
B.自然法是人类最高理性的体现
C.法是公共意志的体现
D.恶法不是法
E.法与道德密不可分

A.需要以口头的方式与他人进行交流
B.要表达自己对特定事实或问题的认识和看法
C.需要以书面的形式表达自己的法律意见
D.需要记载特定的法律事实和法律关系
E.调查、搜集、分析、认证法律事实是法律实践活动的重要环节