A.统治阶级意志本身并不是法
B.“奉为法律”,就是经过国家机关把统治阶级的意志上升为国家意志,并客观化为法
C.统治阶级的意志只有表现为国家有权机关制定的规范性文件,才具有法的效力
D.“奉为法律”的过程就是统治阶级将自己的主观意志转化为客观的法律的过程
E.反映统治阶级意志的“法律”可以普遍化理解为阶级对立社会所有法的形式
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A.揭示了法的正义性
B.揭示了法与国家的必然联系
C.揭示了法与社会物质生活条件的因果联系
D.揭示了法的主要目的、作用和价值
E.揭示了法的主体内容和调整机制
A.“占统治地位的个人除了必须以国家的形式组织自己的力量外,他们还必须给予他们自己的由这些特定关系所决定的意志以国家意志即法律的一般表现形式”;“由他们的共同利益所决定的这种意志的表现,就是法律”
B.“你们的观念本身是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物,正像你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级意志一样,而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的”
C.“法是国家对人民的命令,用口头说明,或用书面文字,或用其他方法所表示的规则或意志,用以辨别是非、指示从违”
D.“法律是什么呢?法律是统治阶级意志的表现”
E.“法律就是取得胜利并掌握国家政权的阶级的意志的表现”
A.法是某种意志、精神或命令
B.法是法官的判决
C.法是约束行为的规范
D.法是体现和实现正义或“禁强御暴”或实现社会控制的工具
E.法是由社会物质生活条件决定的统治阶级意志的体现
A.法是神的意志;法是国家对人民的命令
B.法是法官的判决
C.(阶级社会的)法是由物质生活条件所决定的统治阶级意志的体现
D.法是约束行为的规范
E.法者,刑法也,所以禁强御暴也
A.欧洲大陆一些国家代表“法”的词语,同时有“权利”、“正义”等含义
B.法指永恒的、普遍有效的正义原则和道德公理
C.法律指由国家机关制定和颁布的具体行为准则
D.法是法律的真实或虚假的表现形式
E.“法”和“法律”的二元化使用和理解,是“自然法”与“实在法”对立观念的法哲学概述
A.古代的“法”与“刑”是通用的,古代的刑既有刑戮、罚罪之意,也有规范之意
B.法从古代起就有“公平”之意
C.法有“明断曲直”之意
D.古代的法主要是不成文的
E.古代法具有神明裁判的特点
A.自然法学派
B.分析法学派
C.历史法学派
D.社会法学派
A.自然法学派
B.分析法学派
C.历史法学派
D.社会法学派
A.自然法学派
B.分析法学派
C.历史法学派
D.社会法学派
A.在各种社会规范中,只有法具有强制性
B.国家强制力是保证法实施的惟一力量
C.每一个法律规范的实施都要借助于国家的系统化的暴力
D.在耶林看来,是否具有国家强制性,是衡量一项规则是否是法的决定性标准
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