A.西学东渐
B.维新变法
C.甲午海战
D.庚子国变
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A.明初为第一高潮:《三国演义》《水浒传》《西游记》
B.明中为第二高潮:《金瓶梅》“三言”“二拍”
C.清代为第二高潮:《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》《老残游记》
D.清代为第三高潮:《儒林外史》《红楼梦》
A.民俗小说
B.话本或市人小说
C.民间传说
D.市民小说
A.袁枚的《子不语》
B.曾衍东的《小豆棚》
C.蒲松龄《聊斋志异》
D.宣鼎的《夜雨秋灯录》
A、初始期
B、发展期
C、过渡期
D、繁盛期
A、因袭唐人笔法的传奇体
B、模仿魏晋志人小说的笔记体
C、虚构人物故事的寓言体
D、几同于魏晋志怪小说的志怪体
A、有意识的创作小说
B、模仿前人小说的样式
C、虚构豪侠形象
D、有明显的志怪痕迹
A、曹丕《列异传》
B、葛洪《神仙传》
C、陶潜《搜神后记》
D、干宝《搜神记》
A、邯郸淳《笑林》
B、侯白《启颜录》
C、刘义庆《世说新语》
D、裴启《语林》
A.志人小说
B.志怪小说
C.神话传说
D.寓言故事
A.志人志怪小说
B.五言诗歌
C.历史人物故事
D.传奇小说
最新试题
格物、致知是“三纲五常”中的两条。
“未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也”意为:从来没有讲仁的人却抛弃父母的,从来没有讲义的人却不顾君王的。
诞生礼是中国传统的诞生礼俗之一,多在小孩出生三天后举行。
“有人于此,其待我以横逆”。“横逆”的意思是向后走。
古人生子在门上挂弓箭,预示着望子成龙,统领四方。
“桃之夭夭,灼灼其华”。“夭夭”意为花朵凋谢的样子。
东汉郑玄最早为格物致知注解。
弑的意思是杀害,特指以下杀上,以卑杀尊。
“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”。“恒”的意思是永恒。
明代王守仁主张用本有的良知端正自身的意念。