唐代“新乐府运动”的倡导者之一是（）

6.问答题 声音停了一会，然后又问下去。
“你知道吗，将来你会不再相信你现在这个信仰，你会认为自己受了骗，白白地浪费了你的年轻的生命？”
“这我也知道。然而我还是要进来。”
“进来吧!”
姑娘跨进了门槛——一幅厚的门帘放下来掩住了她。
“傻瓜!”有人在后面咬牙切齿地咒骂。
“一位圣人!”不知从什么地方传来了这个回答。（屠格涅夫《门槛》）
概述这段文字的思想内容。

参考答案：

这段文字通过一组象征性的形象，反映了当时俄国人民争取民族解放和自由而英勇斗争的情景。赞颂了革命者的崇高献身精神。

7.问答题 声音停了一会，然后又问下去。
“你知道吗，将来你会不再相信你现在这个信仰，你会认为自己受了骗，白白地浪费了你的年轻的生命？”
“这我也知道。然而我还是要进来。”
“进来吧!”
姑娘跨进了门槛——一幅厚的门帘放下来掩住了她。
“傻瓜!”有人在后面咬牙切齿地咒骂。
“一位圣人!”不知从什么地方传来了这个回答。（屠格涅夫《门槛》）
文中的“傻瓜”“一位圣人”象征什么？

参考答案：“傻瓜”象征着市侩们对于革命者的不理解和诬蔑；“一位圣人”象征着人民群众...

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8.问答题 声音停了一会，然后又问下去。
“你知道吗，将来你会不再相信你现在这个信仰，你会认为自己受了骗，白白地浪费了你的年轻的生命？”
“这我也知道。然而我还是要进来。”
“进来吧!”
姑娘跨进了门槛——一幅厚的门帘放下来掩住了她。
“傻瓜!”有人在后面咬牙切齿地咒骂。
“一位圣人!”不知从什么地方传来了这个回答。（屠格涅夫《门槛》）
这段文字中的“姑娘”“门槛”象征什么？

参考答案：

“姑娘”象征勇于献身的革命战士；“门槛”象征革命征途上的艰难险阻。

9.问答题 有人说：“时间即生命。”也有人说：“时间即金钱。”二说均是，因为有人根本认为金银即生命。不过细想一下，有命斯有财，命之不存，财于何有？有钱不要命者，固然实繁有徒，但是舍财不舍命，仍然是较聪明的办法。所以淮南子说：“圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。”（梁实秋《谈时间》）
文中最后一句话的论证方法是什么？

参考答案：

引用论证。引用淮南子的话进一步说明时间的珍贵。

10.问答题 有人说：“时间即生命。”也有人说：“时间即金钱。”二说均是，因为有人根本认为金银即生命。不过细想一下，有命斯有财，命之不存，财于何有？有钱不要命者，固然实繁有徒，但是舍财不舍命，仍然是较聪明的办法。所以淮南子说：“圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。”（梁实秋《谈时间》）
文中作者否定的观点是什么？

参考答案：

否定将金钱与时间等同视之甚至金钱重于时间的看法。