“闭门常思己过，（）莫论人非。”这应该成为每一个读书人的自觉。

“孔门四科”有两种说法：一是指（），一是指（）

孔子所说的仁，其实是调节（）的一种新思维。

国学大师（）说：“若问读书方法，我想向诸君上一条陈，这方法就极旧的极笨的极麻烦的，然而实在是极必要的。什么方法呢？是抄书或笔记。”

儒家的修行，是修身，目的是救世，修身为了齐家，齐家为了治国，治国为了平天下，强调（）；道家的修行，是悟道，目的是长生，参悟宇宙玄妙，力求天人合一，强调（）；释家的修行，是慈悲，目的是劝善，离了世事无世外，出世也做红尘事，强调（）

（）说“有大人之事，有小人之事。”

很多人认为中国之“中”，只是一个（）的概念。

（）是强者的心态，不是一味的忍让委屈自己，而是不断强大自己，内心足够强大，一切都是风轻云淡，谁也伤不了你，能伤你的，只有你自己。

清代（），为了让子侄们好好读书，他专门写了一篇文章《为学》。

仁与（），是一内一外的两个概念，仁主内，是善心，是良心，是良知；（）主外，是善行，是方法，是规范。