（）是中国古代文学的辉煌时代。

王夫之的作品是（）

《尚书》是五经之一，历来为儒家奉为圣书，其首篇《（）》，因标榜尧、舜选贤禅让、任德使能、教化天下的德政故事，因此更受历代读书人的推崇，其中所记故事也历来被视为唐、虞盛世的真实史实。

《尚书》列儒家五经，其中的首篇，即虞书《尧典》，并非像同书中《周书》诸诰、诸谟那样可能源自原始的朝廷典章文献，实为春秋战国之交的儒家知识分子根据他们的历史知识和政治理想所编造的“古史”，由于这一篇被作为《尚书》这部“上古之书”的开篇，因此，可以将它视为春秋战国之交儒家历史编纂学中的“创世记”。（）

魏晋时期，国家政权更替频繁，思想自由开放。文化上得到了巨大的发展，（）诞生了影响后世的大家。

“不名一格，不专一体，要不失乎为我之诗”。篇名（），作者（）。

产生于春秋中期的《诗经》作为中国文学史上第一部诗歌总集，所收录的是中国最早出现的纯文学作品，因此诗在很长的历史时期内，实际上是文学的代称，关于诗的理论批评也就具有文学批评的普遍指导性。（）

代文学理论的发展可以分为（）个时期。

诗之法有五：曰体制、曰格力、曰气象、曰兴趣、（）。

赵翼论诗提倡创新，反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾，以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物，不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。（）