A.直接认识
B.全面认识
C.理性认识
D.感性认识
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A.实践是认识的起点
B.概念是认识的起点
C.表象是认识的起点
D.感觉是认识的起点
A.由感性认识到理性认识,由理性认识到实践
B.认识——实践——认识的辨证运动
C.实践、认识、再实践,循环往复以至无穷,不断深入发展
D.由理性认识到实践,再由理性认识到实践的多次反复
A.审美与审美对象的关系
B.认识与被认识的关系
C.评价与被评价的关系
D.改造与被改造的关系
A.认识
B.反映
C.实践
D.领悟
A.自主性
B.社会性
C.创造性
D.适应性
A.主观唯心主义观点
B.反映论观点
C.客观唯心主义观点
D.机械反映论观点
E.唯物主义
A.唯物主义认识论的思想
B.感觉论的思想
C.认识论中辩证法思想
D.认识论中的唯心主义思想
A.唯物主义反映论
B.唯心主义先验论
C.经验论
D.可知论
A.是否承认世界的物质统一性
B.是否承认思维与存在具有同一性
C.是否承认意识是对物质的反映
D.是否承认意识的能动性
A.一因多果
B.同因异果
C.同果异因
D.一果多因
最新试题
“自由王国”是指摆脱各种限制的实践的状态。
在分析或评价个人在历史上的作用时,要坚持历史的、具体的观点,力求简单化。
恩格斯将社会主义社会与共产主义社会作了区分,这本身就是对共产主义社会的新认识。
人与自然的和谐并不是放弃对自然的改造和利用,而是以合乎自然发展规律的方式来改造和利用自然。
在社会发展过程的矛盾系统中,各种矛盾的地位和作用是平衡的。
人们对于社会形态的历史选择最终取决于人民群众的根本利益、根本意愿以及对社会发展规律的把握和顺应程度。
跨国公司的迅速发展,使生产、资本和商品的国际化进一步深化,极大地推动了经济全球化进程。
只有在生产力发展的基础上,才有可能充分满足人民群众的物质生活和精神生活的需要。
社会意识消极被动地受制于社会存在,依赖于社会存在。
从资本主义到共产主义的转变必然是一个迅速又顺利的过程。