A.礼是习惯法,刑是成文法
B.礼治是主动的,具有引导性,刑治是被动的,具有防范性
C.礼治和刑治是互相独立的,不同时期只使用其中一种
D.刑治是王权制的基础性制度,法治是封建制的基础性制度
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A.子夏
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A.法家
B.儒家
C.兵家
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A.韩
B.赵
C.魏
D.齐
A.神灵崇拜
B.现代性
C.个人主义
D.世俗主义
A.君子群体追逐权力
B.神灵被证明不存在
C.祭天之礼消失
D.敬天之心衰减
A.国民平等
B.等级森严
C.专制
D.身份有别
A.周王、国民
B.周王、诸侯
C.国王、国民
D.国王、诸侯
A.签订条约互相承认为王
B.自命为诸侯再踢走周王
C.先称诸侯再称王
D.从大夫直接称王
A.都受到礼乐的约束
B.都是执国命
C.战国时代的王来源于大夫,三代的王来源于诸侯
D.战国时代的王是主权者,三代的王不是
A.封建制的结构是分散的
B.封建制是多中心的结构
C.封建制下王需要依靠诸侯维护尊严
D.封建制的权威来自下面
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