A.有好处的时候先其身,有危险的时候内其身
B.有好处的时候先其身,有危险的时候外其身
C.有好处的时候后其身,有危险的时候内其身
D.有好处的时候后其身,有危险的时候外其身
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A.事善能
B.言善信
C.与善时
D.心善渊
A.无私性
B.柔和性
C.可塑性
D.时间性
A.计数
B.数字
C.迅速
D.速度
A.无
B.智
C.道
D.有常和无常
A.进
B.满
C.空
D.尽
A.不做任何事情
B.事必躬亲
C.按照自己主观的想法去做事情
D.不要按照自己主观的想法去做事情
A.解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存
B.故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼
C.虚而不屈,动而愈出
D.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已
A.本原性
B.辩证性
C.不可命名性
D.哲学性
A.无名和有名
B.道和明
C.有和无
D.有常和无常
A.动词
B.名词
C.代词
D.形容词
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“孟子道性善,言必称尧舜。”“性善”是指()。
用西方哲学的话语体系来阐释老子所说的“道”,我们介绍了几种说法()。
老子所说的“无为”就是指无所作为。
孔子平时教学,主张从四个方面入手:文,行,忠,信。
《庄子》一书中所说的“大宗师”是指()。
对于老子所说的与“无”,下列说法不正确的一项是()。
老子在阐述“道”时说:“此两者,同谓之玄。”“两者”是指()。
子曰:“文献不足故也,足则吾能征之矣。”其中“文献”中的“文”是指()。
老子说,要使心灵虚空到极点,使心灵寂静到完全。
老子认为,武力是不吉利的东西,人们都讨厌它,所以悟“道”的人不接纳它。