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A.清代王夫之说:“文学有二元质焉:曰景,曰情。”情景交融是意境创造的形象特征
B.王国维是意境理论的集大成者
C.在意境的结构处理上要注意“虚实相生”,对此,欧阳修在《六一诗话》中提出:“必能状难写之景,如在目前;含不尽之意,见于言外,然后为至矣。”
D.关于意境的审美魅力,刘勰提出了“境生于象外”说,钟嵘提出了“滋味说”,司空图提出了“象外之象,景外之景”等观点
A.艺术的真实是因为艺术直接展现了社会生活本身
B.毕加索认为“艺术是一种使我们达到真实的假想”,因此,艺术是一种假定的真实
C.杜甫诗句“露从今夜白,月是故乡明”,不符合客观的真理,但符合作家的情感愿望,所以具有很强的真实性
D.艺术作品“不是向我们提出有关世界的一种真理,而是为我们打开作为真理源泉的世界”。从艺术的角度看,世界对于我们来说首先不是一个知识的对象,而是一种情感体验和意义玩赏的对象
A.俄国形式主义
B.英美新批评
C.接受美学
D.结构主义
A.在整体上叙述视角是第一人称叙述
B.采用了间接引语方式
C.存在从第一人称向第三人称叙述视角的转换
D.在整体上叙述视角是第三人称叙述
A.《周易•系辞》
B.《周易略例•明象》
C.《庄子•外物》
D.《庄子•天道》
A.文学语言组织是文学文本最直接和最基本的存在方式
B.文学语言组织主要包括言、象、意三个层面
C.文学语言的审美特征主要有内指性、音乐性、陌生化等
D.文学语言组织是一个封闭的整体,这是由其“有机性”特征所决定的
A.没有个性就没有风格,作家的日常个性是风格呈现的外在标志
B.布封“风格即人”的意思是说,风格与人品是统一的,即中国人常说的“文品即人品”、“文如其人”
C.风格是主体与对象、内容与形式相统一后表现出来的总体特色
D.风格是独特的言语形式
A.故事主要是一种按照时间关系组织起来的一组事件
B.情节是按照因果逻辑组织起来的一系列事件
C.只有故事,没有较强的情节处理,这样的叙事作品是失败的作品
D.情节组织方式比故事组织方式更能见出叙述人的意图
A.典雅、远奥、精约、显附、壮丽、新奇、轻靡
B.夸张、简约、雄奇、含蓄、浑厚、新奇、轻靡
C.典雅、凝练、精约、含蓄、壮丽、新奇、轻靡
D.典雅、远奥、宏大、显附、壮丽、瑰丽、轻靡
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下列词学理论,不属于朱彝尊的,是()。
人文关怀体现了()的精神价值。
艺术概括处理的是()的关系。
观物取象说认为文学创造的客体是()。
文学的超越性表现为文学对人与()关系的超越。
通过变形所构造的形象和世界更具有陌生感和新奇性,能够极大调动读者的阅读兴趣和拓展阅读的新奇体验。
提倡诗歌创作要“以俗为雅,以故为新”的是()。
儒学要划清人与动物的界限,实现人的道德化和社会的人道化,或者简称为()。儒家文学理论就是在这套学说的基础上建构起来的,因而也必然会贯穿着这样的思想精神。
文学是虚构的,所以内容真实与否并不重要。
提出“人世之事,非人世所可尽”,追求一种奇迫怪窘、惊世骇俗的冲突的美的,是()。