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A.发心可分为善的发心、不善的发心和无记的发心。
B.别人去听法，那我也去听，以这样的心态去听法的话功德不大。
C.听说《入菩萨行论》的功德很大，为了获得世间的一些福报所以我去学习，这种发心不能成为解脱之因。
D.为了利益天边无际的众生而听《入菩萨行论》，这属于最好的发心——上士道的发心。

A.释量论
B.俱舍论
C.现观庄严论
D.戒律本论
E.入中论