A.聪明是一个自然的优点
B.聪明没有一个良好目的定向
C.聪明不能很快抓到理智活动的优点
D.聪明需要通过实践努力才能成为明智
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A.明智需要聪明
B.明智有聪明会更好
C.研究哲学需要明智和聪明的结合
D.二者不可相互转化
A.以适合显现目的的方式来确定具体的好
B.标识出生活各个阶段的好
C.理解德性朝向的目的
D.需要反复考虑目的
A.能够快速抓住实践理智活动的优点
B.包含心灵的健全感情
C.促进品性目的的显现
D.与感情无关
A.二者同为一物
B.二者符合实践心灵学
C.二者是直觉理性
D.二者不可分离
A.选择去做或不做一种恶
B.选择去做或不做一件正义的事
C.良心的拒绝
D.选择说或不说一次假话
A.诚实和正直相互亲和形成的整体就是良心
B.良心是人当下的感受
C.良心等于正义感
D.良心是持续着的感情
A.恻隐之心
B.自爱
C.兄弟之爱
D.良心
A.间接性
B.有治疗性目的
C.具有警醒作用
D.直接性
A.会寻求恰当的比例
B.尊重应得
C.有不同的善
D.内心正直
A.尊重应得
B.尊重尊严
C.不忽略应得
D.拥有诚实正直的人格
最新试题
善的准则的含义是()。
对于个人在处理同集体关系中作出的必要牺牲应该给予必要而合理的补偿。
人类社会发展至今,随着生产方式的变化,大致形成了()道德类型。
以下哪类道德不属于统一的社会道德?()
()是指人类道德实践活动达到高度自觉和完全现实化的状态,说明人类形成了稳固的品性和习惯性的品行。
为什么对人而言存在“应当”?()
宗教伦理学认为,道德规范来自于()。
下列选项中,属于道德教育的本质是()。
对“为什么要有道德”的理由包括以下哪几个方面()。
《易经·蒙卦》:“蒙以养正,圣功也。”体现了儒家道德教育的()原则。