A.想象力
B.经验
C.灵感
D.归纳
您可能感兴趣的试卷
你可能感兴趣的试题
A.《名人传》
B.《左贺的超级阿嬷》
C.《活法》
D.《常胜策略》
A.野口英世
B.福泽渝吉
C.樋口一叶
D.稻盛和夫
A.东京大学
B.京都大学
C.早稻田大学
D.名古屋大学
A.《奋斗》
B.《人生》
C.《活着》
D.《活法》
A.一个
B.两个
C.三个
D.四个
A.美国是民主国家,欧洲是自由国家
B.美国是自由国家,欧洲是民主国家
C.美国和欧洲都是民主国家
D.美国和欧洲都是自由国家
A.纯粹理论式
B.中西混合式
C.实践主义
D.空想主义
A.芬兰和爱尔兰
B.英国和法国
C.瑞典和德国
D.意大利和西班牙
A.印第安人
B.拉美移民
C.亚州移民
D.欧洲移民
A.古巴比伦
B.古埃及
C.古罗马
D.古希腊
最新试题
古希腊的天文学主要是为了让表面看起来不够规矩的行星运动轨道变得有规矩、有规则、有秩序,不属于科学的方法论。
中国古代天文学会详细记录,但古希腊天文学缺乏类似记录的现象不包括()。
根据李约瑟的逻辑,历史记录中发现关于磁针的内容可判定古代中国()。
关于中西方博物学,下列说法错误的是()。
中国古代天文学研究的内容包括()。
中国古代的数学点击都是某种算例志,而不是关于数字计算的普遍原理的推演。
冯友兰认为,中国古代没有科学是因为文化本身不需要科学。
李约瑟的《中国科学技术史》中,将()作为地学中与西方科学最接近的一部分。
李约瑟将中国古代的技术以现代科学学科的体系划分容易导致人产生中国古代科学其实就是近代意义上科学的印象。
严格来说,算术在中国古代是有术无学,并不是一个有独立地位的学科。