A.安乐死是变相杀人，与医务人员救死扶伤的神圣职责背道而驰
B.死生有命，个人不能自作主张
C.医生不可杀人
D.人有生的权利，任何时候都不能主动促死，否则有违人道
E.不可逆病情诊断难以把握，而且由此会使病人失去自愈等机会

A.节约卫生资源
B.减轻家庭的经济负担
C.提高临终病人的生存质量
D.缩短病人的生存时间
E.防止病人自杀

A.平等交往，患者利益中心
B.医患利益兼顾，患者群体利益第一
C.防治结合，预防为主
D.经济效益与社会效益统一，社会效益第一
E.投入与效益并重，提高效益优先

A.对受试者的负担不可以过分强调
B.对受试者的受益要放在首要位置考虑
C.对受试者的负担和受益要公平分配
D.需要特别关照参加试验的重点人群的利益
E.对参加试验的弱势人群的权益可以不必太考虑

A.自主原则实质是尊重护士的自主权利
B.不伤害原则的意义在于消除任何医疗及护理伤害
C.公平原则是指将医疗资源平均分给每一位病人
D.行善原则强调一切为病人的利益着想
E.对昏迷、婴幼儿等病人，护士应为其做出决定

A.举止热情、态度亲如兄弟
B.全神贯注、语言得当
C.医生在询问病史过程中，可以发出惊叹、惋惜等语言
D.主导谈话，引导病人说出自己想听的内容
E.反复提问，尽量使用专业性术语

A.树立时间就是生命的诊疗观
B.在诊疗一般病人时，不能立即放弃而去抢救生命危机的病人
C.在诊疗行为上做出迅速快捷的反映，采取各项措施
D.对病人的要求，耐心做出应答
E.勤奋主动地做好治疗工作

A.尊重病人人格，开展人性化服务和连续性服务
B.言传身教，以身作则，作好宣教工作，落实各项公共卫生措施；做到分工协作，认真履行自己职责
C.勤俭节约卫生资源
D.树立新的卫生管理道德理念，完善为基层群众服务的三级医疗预防体系
E.把维护所有人群的健康权益放在首位的道德观

A.爱岗敬业，宣传大卫生观，言传身教
B.改善工作和学习环境，严把防疫与食品卫生观
C.严格监管，控制污染，保护生态环境，促进社会文明，科学严谨，实事求是，信息透明公开
D.防疫工作者有权在疫区采取切断传染病传播途径的各种措施
E.提高社区服务水平，保障妇女儿童和老年人权益

A.随着技术的进步，医患关系在很大程度上被物化了
B.医患关系的物化必然割裂了医生和患者的情感
C.医患关系已完成了从传统的道德调整向道德调整和法律规范的过渡
D.医患关系的法制化趋势对医生的职业道德提出了越来越高的要求
E.医患之间不协调的出现和增加在一定程度上说明了医患关系的民主化趋势