A.无权利和无资格
B.权利和义务
C.优先权
D.权力
E.责任和豁免
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A.义务
B.无资格
C.责任
D.惩罚
E.无权利
A.与义务相关的权利
B.权力
C.豁免
D.自由
E.平等
A.将国家的观念取代了奥斯丁的主权观念
B.认为法律是若干原则的集合,这些原则为国家在实施正义中承认和适用
C.反对奥斯丁关于习惯在法院采用前不是实在法的观念
D.对法律的不当行为、法律自由等法律基本概念做出了新的解释
E.反对奥斯丁将法理学范围限定在实在法中
A.边沁
B.胡果
C.萨维尼
D.耶林
E.梅因
A.寡头制
B.贵族制
C.共和制
D.民主制
E.僭主制
A.集权制政府
B.分权制政府
C.一个人的政府
D.若干人的政府
E.独裁制政府
A.荣誉法
B.实在法
C.风尚之法
D.“国际法”规则
E.隐喻性法律
A.生活在自然状态下人们所设立的规则
B.主权设立的规则
C.实施法律权利的私人设立的规则
D.父母对子女设定的命令性法律
E.出借人对借人人设立的命令性法律
A.功利主义的内容是伦理学研究的对象,它是一种批评的科学
B.实在法是科学法理学研究的对象,它是一种阐释的科学
C.功利主义是分析法学的逻辑起点
D.法律是否合乎功利主义的原则,是科学的法理学所重点关心的问题
E.分析法学的最终目的归结为功利主义
A.主权
B.命令
C.主权命令而生的责任
D.义务
E.制裁
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斯宾诺莎认为人性决定人在行为时,必定是()。
西方法律思想史属于()。
提出“理性的命令就是法律”的思想家是()。
学习西方法律思想史的重要意义在于()。
格老秀斯认为主权可以分为()。
马基雅弗利认为进行统治的手段不外是()。
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