细菌虽然小得肉眼看不见,但它们在分解枯枝败叶的过程中确实起了关键性的作用。它们能将吸收二氧化碳和其他养分而长成的树干与枝叶,再分解成二氧化碳释放到大气中。若没有细菌的存在,那么地球上的二氧化碳只能维持植物利用40年,因为碳素将被锁定在植物体内而不能参与到物质循环中去。细菌的这种作用,维持了整片森林甚至整个地球的盎然的绿意。
下面对文段中“关键性的作用”解说不正确的一项是()。
A.细菌在分解枯枝败叶的过程中释放了二氧化碳,维持了地球上的物质循环
B.细菌把有可能被锁定在植物体内的碳素分解出来并释放到大气中去
C.细菌在分解树干与枝叶的过程中将它吸收的二氧化碳又释放到大气中去
D.如果没有细菌做分解枯枝败叶的工作。地球将无法维持盎然的绿意
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研究“基本”粒子,须借助极高的能量。欲知物质的微观结构,首先得变革微观物质,即得想办法把氢原子、原子核以及质子、中子等这些小粒子打碎,使它们的内部结构和各种性质暴露出来。
对“物质的微观结构”与“微观物质”解说正确的一项是()。
A.二者都反映微观物质的结构,即微观结构构成了微观物质
B.前者指原子结构(含原子核),后者指质子、中子等小粒子
C.前者指小粒子内部的组合模式,后者指构成物质的各种小粒子
D.二者都是指组成物质的分子、原子、质子、中子等小粒子
现代社会,专业分工的极度细化使得普通人在每一个专业领域内都必须倚仗专家的参谋。专家则凭借精深的专业知识为人们提供指导意见,并以此建立自己的权威,取得公众的信任。然而,也正是这种权威和信任带来了相应的责任——专家在发言时必须保持公正的立场,实事求是,认真求证,有一分证据说一分话,不能随兴所至,口无遮拦。我们可以原谅专家意见中某些难免的漏洞、不足,但不能姑息专家放弃责任的担当,胡言乱语,混淆视听。
这段文字主要强调的是()。
A.人非圣贤,专家的意见难免会有错漏之处
B.专家的是非判断和对策的选择起着非同寻常的导向作用
C.有些专家放弃责任的担当,胡言乱语,混淆视听
D.专家在发言时必须保持公正的立场,实事求是
闲暇时读书,最爱川端康成那一句:“凌晨四点,看海棠花未眠。”那是怎样一种温柔而虔诚的心态啊。一位老人,借着微曦晨光,披衣而坐,默默于窗扉间凝神细窥睡眠中的花朵,毫不打扰,没有上前采撷,也未用一卷胶片记录花朵浅眠的模样。他愿牺牲自己的睡眠时间,来呵护那一方自然的美的盛开,这更是一种尊重,无言,却浸透在凌晨清浅的天光里,提醒我们,自然界中一花一草,一虫一鸟,皆是倔强而美好的生灵,怀着尊重与珍视,去欣赏、去“迁就”她们,才能领略到最自然、最美的感动。
“这更是一种尊重”一句中的“这”指的是()。
A.川端康成为海棠写了“凌晨四点,看海棠花未眠”这句诗
B.用一卷胶片记录花朵浅眠的模样
C.川端康成早起赏花,呵护花朵盛开
D.川端康成对自然生灵的态度
不论动机多么伟大,不论出于多么善良的心地,想要改变一个人,哪怕只是改变一个孩子,都是徒然的,如果他并不能理解这种改变。
这段话可以概括为()。
A.人是很难改变的
B.没有善良的动机就不能使人改变
C.孩子和成人一样不容易改变
D.只有当人自己想改变时他才会改变
在国际上,不乏政府主导建立社会团体的做法,政府主导建立社会团体的目的是扩大自己履行职能的范围和空间。有人称这类非政府组织为政府的非政府组织,这些组织在客观上常常成为执行政府某种职能的“准部门”。
这段文字直接支持了这样一种观点()。
A.国际上的非政府组织常常执行政府某种职能
B.国际上的非政府组织都是政府主导建立
C.很多政府主导建立的社会团体往往能执行政府职能
D.政府主导建立社会团体的目的是利用这些社团
高考“状元”炒作屡禁不止,从源头上讲,这来自于各地教育部门和学校的自我炒作。因此,要从根本上避免炒作高考“状元”,除了在社会中树立正确的人才观,还要重新审视高中教育的评价指标体系,逐渐淡化甚至隐去高考“状元”,而代之以素质教育要求下的更为多元的评价指标。
这段文字意在强调()。
A.要建立素质教育要求下的更为多元的评价指标
B.要出台从根本上避免炒作高考“状元”的措施
C.高考“状元”炒作屡禁不止的现状
D.禁止高考“状元”炒作需要社会的高度关注
目前,中国电视剧产业正处于发展的重要时期。电视剧市场经过近几年的高速发展繁荣,渐次出现整体低迷、同质化严重等种种现象是必然的。这也是政府的宏观调控与市场的无序竞争两相博弈的结果。探其根源,与这两年热钱盲目涌入电视剧市场,造成电视剧市场虚假繁荣有关。演员片酬飙升,名导演名编剧费用疯长,导致留给电视剧本体的费用少之又少。市场过热,又导致从业人员的职业素养不尽如人意。
这段文字主要介绍的是()。
A.当前巾国电视剧产业整体低迷的现象
B.中国电视剧产业出现低迷现象的原因
C.政府的宏观调控与电视剧产业的无序竞争的关系
D.如何提高中国电视剧产业的竞争力
经济学家试图从多方面来改进国民收入或国民财富的计量,近来在两个方面取得巨大进展,值得高度重视。首先是在国民财富的计算中考虑贫富差距,1998年获诺贝尔奖的印度经济学家阿马迪亚.森对贫穷问题研究最为深入.并设计了考虑贫富差距的社会经济发展指数,为联合国所采用。另一个重要发展以诺德豪斯为主要代表,充分考虑环境对国民财富的影响以及家务活动对国民财富的贡献。
在国民财富计量上的两项巨大进展是()。
A.阿马迪亚·森和诺德豪斯
B.考虑贫富差距和环境凶素、家务活动
C.考虑贫富差距和环境因素
D.考虑环境因素和家务活动
单纯的理性的逻辑方法,难以避免现实上的失误。人们的感情、人们的意志、人们的理想和道德,在经济行为中,也会起到巨大的作用。单纯的工程学或逻辑方法,是不够用的。亚当·斯密指出,人们的活动是受自利引导,市场则以互利为原则,这一点被现代经济学家所继承和发展了。
但人们却忽略了他的另一些观点,即人们的同情心、伦理考虑在人类行为中的作用。一般来讲,个人有或至少应当有追求自利的自由,但并不意味着这种追求就一定有伦理正当。
这段文字作者要强调的是()。
A.单纯的理性的逻辑方法,难以避免现实上的失误
B.人的活动受自利引导,市场以互利为原则,被普遍继承
C.人们的同情心、伦理考虑在经济行为中会起到巨大的作用
D.个人有追求自利的自由
北京南丁格尔服饰有限公司总经理告诉员工:“不要光看到钱,那只是一种有形的东西。企业形象的扩大、信誉的提高,这才是我们真正的财富。”
这段文字意在说明()。
A.企业的信誉和形象是企业的一种无形资产
B.企业的信誉和形象是企业经营成败的唯一决定因素
C.保证优质的产品和服务就一定能使企业立于不败之地
D.盈利不是企业经营活动的目的
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结合文段,分析作者说:“在人类颇为自得地认为自己伟大时,却不知道自己可能比那些在他们眼里微不足道的生物还要可悲可叹”是什么意思?
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环境文化从广义上讲,既包括物质的成果,又包括精神的成果;从狭义上讲,则只包括精神的成果,它主要指那些在环境保护问题上所取得的民族的、国家的,甚至是整个人类的广泛共识,以及含有这些“共识”内容的多种文化艺术的表现形式。文段中的“它”指代的应是()。
如何理解“生而为人,我们不可能拒绝人群”这句话,谈谈你的看法。
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从文章来看,作者在写这篇文章时思想处于一种怎样的状态?从文中找出能表现当时作者思想感情的三个语句。
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