社会契约说实际上反映了资本主义的利益交换方式和交换关系。

在19世纪实证科学兴起以前，西方的政治学一直以制度研究、法律研究、历史研究、哲学伦理研究、比较研究等为主。

西方人对政治的讨论最早从神话故事开始。

历史上的复合制国家有君合国和政合国。

“程序性的”正义指的是真实的（或内容的）正义，即它关注结果本身（要求结果相同或相等），通常在“定罪量刑”的思想中得到体现。

分合交替、王朝循环是传统中国社会的发展逻辑，民主共和国的建立是中国走出这种传统社会的发展逻辑的第一次尝试。

自由主义和保守主义宠爱自由，认为人的理性能够保证人们做出聪明的选择；而社会主义强调秩序至上，认为人是软弱的、有限的甚至腐败的动物，需要有权威的存在。

文明秩序是良善治理的结果，而良善治理首先依赖于科学化管理。

“实质性的”正义指的是产生结果的方式和支配人们行为及相互作用的规则的公正性。

政治学是关于集体生活如何安排、如何组织的学问。集体生活安排实则是公共性和私人性关系的处理，二者的关系也可以理解为国家与社会的关系。