A.《十二铜表法》
B.《法经》
C.《摩奴法典》
D.《汉谟拉比法典》
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A.经济基础和法没有必然联系
B.法可以自发地从经济基础中产生
C.法对经济基础没有反作用
D.经济基础并非唯一决定法的因素
A.全国人民代表大会
B.全国人民代表大会制定的法律
C.中国共产党
D.人民群众
A.法治是动态的,而法制是静态的
B.法治是资产阶级的,而法制是社会主义的
C.法治针对人治而言,而法制有多种含义
D.法治强调依法办事,而法制强调暴力统治
A.二者没有必然联系
B.法的形式决定国家形式
C.法的形式受国家形式的影响
D.法的形式在不同的国家管理形式下是相同的
A.道德意识等于法律意识
B.法律意识有时也称“法律观念”
C.法律意识属于政治意识
D.法律知识越多,法律意识越强
A.社会主义法律文化
B.传统法律文化
C.西方法律文化
D.前苏联的法律文化
A.不承认判例是主要的法律渊源
B.倾向于法典化的法律表现形式
C.坚持公法与私法的法律分类
D.倾向于经验主义哲学
A.制定法
B.经认可的习惯
C.判例法
D.权威性法学著作
A.前者是自觉形成的,后者是自发形成的
B.前者代表社会全体成员利益,后者代表掌权阶级利益
C.前者的内容比后者狭窄
D.前者没有强制力,后者有强制力
A.法就是法律条文
B.法是国家意志的体现,但并非以意志为基础
C.法就是刑
D.法的任务仅仅是控制、管理、调节和监督
最新试题
法学史上存在的主要的效力观有()。
关于法和道德的一致性,说法正确的有()。
宪政法部门调整的对象和调整方法主要体现()。
以下属于德国学者霍恩在《法律科学和法哲学导论》中阐述的问题的是()。
下面属于公民平等权范畴的是()。
在实践中,我国公布法的时间和方法一般是()。
法的渊源与法的形成之间的关系具体表现为()。
自1957年到1995年,国际法哲学-社会哲学协会已召开过17届正式的世界大会,以下属于其讨论的问题的是()。
阻碍人们对于法的概念达到真理性认识境界的一个特别重要的原因,在于人们往往在方法上存在片面性的缺陷,这种片面性突出地表现为()。
“将法的渊源的价值实现同实际生活统一起来”这里所讲的实际生活包括()。