A.“拨乱之政,以刑为先”
B.纳礼入律
C.礼律进一步结合
D.“事皆决于法”
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A.契约种类多样化,有买卖契约、租赁契约、租佃契约、典卖契约、借贷契约等
B.在婚姻关系的解除上,继续按照唐代“七出”、“三不去”制度办理,严格禁止妇女改嫁
C.在继承制度上,继续执行嫡长子继承制,即财产继承,由嫡长子主持分配。剥夺女子的继承权
D.宋代调整民事纠纷的契约制度更为发达,对因买卖关系发生的债但更强调双方的“合意”性,严禁一方强迫另一方定立契约,对这种违背当事人意愿的契约法律不予保护
A.大理寺
B.都察院
C.刑部
D.审刑
A.《大清律例》
B.《大清新刑律》
C.《大清现行刑律》
D.《暂行新刑律》
A.清末刑法典修订的成果是《大清体例》和《大清新刑律》
B.《大清新刑律》结构分总则和分则两篇,后附《暂行章程》
C.《大清新刑律》完成前的过渡性法典为《大清现行刑律》
D.《大清律例》是中国历史上第一部近代意义上的专门刑法典
A.清末变法修律直接导致了中华法系的解体
B.清末变法修律为中国法律的近代化奠定了初步的基础
C.清末变法修律活动在客观上促进了西方近、现代法律思想、法律观念的引进和传播
D.清末变法修律打破了“诸法合体”的法律编撰体例
A.自始至终贯穿着“仿效外国资本主义法律形式,固守中国封建法制传统”的方针
B.修订的法律表现出封建专制主义传统与西方资本主义法学最新成果的奇怪混合
C.形成了近代法律体系的雏形
D.放映了资产阶级的要求和愿望,具有一定的民主形式
A.皇位永固
B.外患渐轻
C.内乱可弥
D.实行民主
A.顺治
B.康熙
C.雍正
D.乾隆
A.资政院院章
B.钦定宪法大纲
C.十九信条
D.中华民国临时约法
A.“礼法结合”为中国古代法制的基本特征
B.夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响
C.西周的“以德配天、明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼刑并用”的策略
D.清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击