王充等从反面论证了同罪同罚的道理。

在执法方面，朱熹提出了“正”、“权”交替使用的辩证理论，即强调了（），一改过去只择其一的偏颇策略。

王守仁以儒家（）为追求目的，以明德亲民为政治信念。

在所有赞同恢复肉刑的人中，以班固和刘颂的观点较为系统。

丘濬从理论上充分论证了反对株连或主张限制株连。

朱熹还将“德”、“礼”、“政”、“刑”四种统治方法与其（）联系了起来。

王守仁并不主张利用我国古代已存在的保甲制度来贯彻封建礼法。

简述丘濬关于立法原则的主张。

柳宗元专门撰写《驳复仇议》，主张有限制的复仇。

朱熹的法律思想是是中国封建社会前期正统法律思想。