新时期写“五七干校”生活“双璧”的是（）。

在1980年代戏剧争鸣中，何其芳先生在60年代提出的写意的戏剧观被重新提出。

杨朔的散文语言优美，诗意盎然，但是，往往通过卒章显志、以小喻大的表现手法容易形成套路，模式化比较严重。

1978年1月，上海的《戏剧艺术》发表了陈恭敏同志的《工具论还是反映论—关于文艺与政治的关系》一文，对长期统治中国文艺界的权威理论，“文艺是阶级斗争的工具”大胆的提出了质疑。

在革命文学占据主流的时期，鲁迅的方向与革命文学的方向有对立有统一。

1962年在广州召开的“全国歌剧、话剧创作座谈会”上，黄佐临先生作了（）的发言。

从1985年开始，新时期文学发生了新变，作家们在“写什么”和“怎么写”这两大命题面前，更多的开始关注后者。

《烦恼人生》真实地记录了武汉一名普通工人许灵均从凌晨到晚上整个一天的琐碎的生活经历，最大限度地凸现了主人公所处的烦恼的生存状态和生命形式。

王蒙的《春之声》属于（）。

1980年代的文学思潮，基本循着“人”的观念的现代性探求、文学本体的现代性建构这两条轨迹前行，形成了（）的主潮。